معرفی کتاب مسلمانان شهر منار در سریلانکا

مقدمه نویسنده کتاب:

این کتاب که جنبه های تاریخی، باستان شناسی و سبک زندگی مسلمانان منطقه منار را به تصویر می کشد، شامل ده موضوع اصلی است. بخش اول به جستجو و بررسی قدمت تاریخی مسلمانانی اختصاص دارد که از زمان های بسیار قدیم در سریلانکا زندگی می کردند. ویکی پدیا در چنین جست و جوی به طور مفصل به وجود انسان در سریلانکا از قدیم الایام اشاره کرده است. گفته می شود شواهدی از زندگی انسان در سریلانکا در ۱۲۵۰۰۰ سال پیش وجود دارد. اعتقاد بر این است که مرد بالانگودا در نزدیکی کوه آدم متعلق به این دوره است.

در بسیاری از متون تفسیری قرآن از اولین انسان خلقت حضرت آدم نام برده شده است. این عقیده در آیات بسیار دیگری نیز آمده است.  ذکر شده است که حضرت آدم از کوهی در سرندیپ هند فرود آمد.  از آنجایی که سریلانکا و هند در اوایل یکی بودند، اعتقاد بر این است که وی بعداً با پای پیاده از آنجا به مکانی در غرب قاره آسیا (که اعتقاد بر این است که عرفه است) مهاجرت کرد و در آنجا با خانم خود ملاقات کرد و آنها تا زمان مرگ در آنجا زندگی کردند و تولید نسل کردند. به عنوان شاهدی بر این موضوع اشاره می شود که در نقشه تنها مکانی به نام کوه آدم در سریلانکا ذکر شده است و محل عبور از سریلانکا از طریق تالای منار نیز به عنوان پل آدم ذکر شده است. با توجه به این باور که از قدیم الایام مشاهده شده است، می توان دریافت که ساکنان اولیه یافت شده در بسیاری از نقاط جهان با کشورهای سرزمین اصلی هند در تماس بوده اند. اعراب نیز این نوع ارتباط را برقرار کرده اند.

قدمت تاریخی این منطقه بیش از ۲۰۰۰ سال قدمت دارد، زیرا دارای تاریخچه سه مکان اطراف مانار است: مانتودی، کودیری مالی، و رودخانه سونا، جایی که اولین سکونتگاه های سریلانکا در آن ایجاد شده است. بر اساس برخی مطالعات دیگر، اولین سکونتگاه های شناخته شده در منطقه مثلثی آنورادهاپورا، منار و پوتالام یافت شده اند. بدین ترتیب مشاهده می شود که منار در هر مرجع یا مطالعه ای در مورد سکونتگاه های باستانی مسلمانان ذکر شده است.

اعتقاد بر این است که منطقه ای که برای اولین بار به عنوان سریلانکا در خارج از کشور شناخته شد، منار بود. به این دلیل که به هند که بخشی از سرزمین اصلی قاره آسیا است بسیار نزدیک بود و دارای یک منطقه دریایی کم عمق و یک سری تپه های شنی به نام سد آدم است که ارتباط با کشورهای خارجی را آسان می کرد. بنابراین، منار دارای بندری برای فرود نیز بود که در زمان های تاریخی به راحتی می توانست به آنورادهاپورا برسد.

بنادر مانتودی، کودیری مالی و کالپیدی برای یونانی‌ها، رومی‌ها، فنیقی‌ها، ایرانی‌ها و اعراب که سفرهای دریایی انجام می‌دادند، به خوبی شناخته شده بودند. بنابراین، سواحل شمال غربی سریلانکا در طول تاریخ خود محل سکونت اعراب و مسلمانان بوده است.

هنگام بررسی قدمت تاریخی منطقه منار، تاریخ ها نشان می دهند که از قبل از قرن ۶ قبل از میلاد، تماس های خارجی، تماس های اعراب و ایرانی و بعداً با هند جنوبی داشته است. بسیاری از کسانی که از اسکان مسلمانان در سریلانکا انتقاد می کنند سعی می کنند اسکان مسلمانان را در چند قرن توضیح دهند. آنها به مسلمانانی اشاره می کنند که در چند قرن گذشته از مناطقی مانند کیل کری، کایال پادانام و توندی از هند آمده اند.

با این حال، به نظر نمی رسد آنها آگاه باشند که شواهد کافی وجود دارد که فرزندان عرب که از قبل از میلاد مسیح در اینجا زندگی می کنند، دین اسلام را که ۱۵۰۰ سال پیش توسط پیامبر اسلام (ص) معرفی شد، در یک قرن پس از معرفی آن درک کرده و آن را به عنوان روش زندگی خود پذیرفته اند. علاوه بر این، آنها نمی توانند این واقعیت تاریخی را درک کنند که هزار سال پیش از کشورهای عربی غرب آسیا  به اینجا آمده و ساکنان دائمی شده اند.

ابیسینگه، مورخ، در کتاب "جافنا تحت پرتغالی ها"، اشاره می کند که مسلمانان بسیاری از کشورها در سلطنت جافنا تأثیرگذار بودند. به ویژه، مهاجران مسلمان به عنوان ماپیلای از کرالا در دربار سلطنتی تعداد زیادی داشتند. به همین ترتیب، اعراب به نام سونار، گجراتی ها به نام کونجالی، آفریقایی ها به نام پاپاراوار و کرالانی ها به نام ماپیلای در آن زمان در مانار و شمال سریلانکا زندگی می کردند.

انس در جستجوی تاریخ جدید به این نکته اشاره می کند که پرتغالی ها برای تصرف نهرهای مروارید منار صدها مسلمان را کشتند و از مناطقی مانند تالیاروتاکولام و میناروادی به عنوان مکان هایی یاد می کند که پرتغالی ها تعداد زیادی از مسلمانان را کشتند. اطلاعات مشابهی نیز در مطالعات سابق محمد (۲۰۰۴) یافت می شود.  تالیاروتاکولام ذکر شده در اینجا در ساحلی است که در آن بیش از هفتصد مرد مسلمان که در آن زمان نفوذ داشتند توسط پرتغالی ها دستگیر و کشته شدند. ذکر شده است که نهر تالیاروتاکولام که در اینجا ذکر شده است محلی است که بیش از هفتصد مرد مسلمان که در آن زمان نفوذ داشتند توسط پوتوکیار دستگیر و به قتل رسیدند و زنانی که تحمل درد را نداشتند با پریدن به این برکه خودکشی کردند. گفته می شود زنانی که تحمل غم و اندوه قتل عام را نداشتند با پریدن به داخل این نهر خودکشی کردند.

هزاران نفر جذب سبک زندگی و ثروت اجداد مسلمان خود که سبک زندگی اسلامی را معیشت داشتند، اسلام مقدس را پذیرفتند، با آنها ازدواج کردند، زندگی کردند و به سعادت رسیدند. امروزه در سرزمین مقدس ما سریلانکا حدود ۲ میلیون نفر از هزاران سال پیش به روش های فوق الذکر زندگی می کنند و این کتاب با شواهد کافی تاریخچه وطن ساختن این کشور را بیان می کند.

این کتاب به طور مفصل به بررسی سبک زندگی حدود ۷۰۰۰۰ مسلمانی که در حال حاضر در منطقه منار زندگی می کنند، می پردازد. این مردم از قرون متمادی مانند سایر مردم در منار زندگی می کنند. منار ناحیه ای در استان شمالی است که بیشترین و متمرکزترین تعداد مسلمانان در آن زندگی می کنند.  در اینجا آنها فرهنگ منحصر به فرد خود را حفظ می کنند و در بیش از ۵۰ شهرک با وقار زندگی می کنند. مدارس، مساجد و مدارس قرآنی که فرهنگ های دینی را به تصویر می کشند در هر روستا می درخشند. مبانی اقتصادی این افراد نشان دهنده سطح بالای زندگی است.

اخراج اجباری مسلمانان شمالی از خانه های سنتی خود با اسلحه در سال ۱۹۹۰ زندگی آنها را زیر و رو کرد. برای حدود یک دهه، این افراد در اردوگاه های پناهندگان در منطقه پوتالام زندانی بودند.  پس از توافقنامه صلح موقت بین ببرهای تامیل و دولت سریلانکا در سال ۲۰۰۲، این مسلمانان به تدریج شروع به بازگشت به سرزمین خود کردند. در این شرایط، تنها پس از شکست کامل ببرهای تامیل در سال ۲۰۰۹، در پایان جنگ وحشیانه ای که دوباره آغاز شد، امیدی برای اسکان مجدد این افراد وجود داشت. پس از آن، تقریباً ۶۰ درصد از مسلمانان منار در مکان های اجدادی خود اسکان یافته اند.

بخش های بعدی این کتاب برای توضیح جنبه های منطقه ای مسلمانان منطقه منار طراحی شده است. در حال حاضر بیشترین تعداد مسلمانان ساکن در این منطقه، یعنی ۴۲ درصد، در دبیرخانه بخش شهر منار زندگی می کنند. ۳۶ درصد بعدی مسلمانان در دبیرخانه بخش موصلی و ۱۳ درصد در دبیرخانه بخش غرب مانتای زندگی می کنند. از بقیه مسلمانان، ۵ درصد در دبیرخانه بخش مادو و ۴ درصد در دبیرخانه بخش نانتان زندگی می کنند. این تفاوت ها بر اساس منطقه توضیح داده شده است.

این کتاب شامل ده فصل است. فصل اول با عنوان «مسلمانان سریلانکا»، فصل دوم «تاریخ و آثار باستانی مسلمانان در منار»، فصل سوم «میراث مسلمانان در منار»، فصل چهارم   «مسلمانان شهری منار»، فصل پنجم «گسترش مسلمانان موصلی»، فصل ششم «گسترش مسلمانان مانتی»، فصل هفتم «مسلمانان مادوپرادشا»، فصل هشتم «مسلمانان منطقه نانتان» و فصل نهم «جزئیات مدارس، مساجد و مدارس قرآنی موجود در منار» هست. در خاتمه نویسنده این کتاب به جمعبندی و نتیجه گیری در این کتاب پرداخته است.

نام کتاب: مسلمانان منار، تاریخ و سبک زندگی آنها

تعداد صفحات: ۲۳۲

نویسنده: مصطفی محمد مستان و گروهی از مولفان

زبان: تامیلی

ناشر: اداره امور دینی و فرهنگی مسلمانان